4/12/2012 - St. Malachy: The "Prophecy of the Popes" is likely a forgery.

St. Malachy
The "Prophecy of the Popes" is likely a forgery.



St. Malachy

St. Malachy was the bishop of Armagh in Northern Ireland[1], and is credited with a reformation of the Catholic Church in Ireland. According to some authors, St. Malachy is also the author of a prophecy which has implications for the end of the world, or at least the end of the papacy.

The Prophecy

According to the traditional account, in 1139, Malachy was summoned to Rome by Pope Innocent II. While in Rome, Malachy purportedly experienced a vision of future popes, which he recorded as a sequence of cryptic phrases. This manuscript was then deposited in the Roman Archive, and thereafter forgotten about until its rediscovery in 1590.

Proponents of the Prophecy

Arnold de Wyon

The prophecy was first published in 1595 by Arnold de Wyon, a Benedictine historian, as part of his book Lignum Vitæ[6]. The prophecy is not mentioned in any record prior to its 1595 publication.

John Hogue

Supporters, such as author John Hogue, who wrote a popular book titled The Last Pope about the claims, generally argue that even if the author of the prophecies is uncertain, the predictions are still valid.

The Nostradamus connection

Some authors have suggested that the prophecy was created by Nostradamus and credited to Saint Malachy so the purported seer would not be blamed for the destruction of the papacy.


Criticism of the Prophecy

St. Bernard of Clairvaux

St. Bernard of Clairvaux was a contemporary of Malachy. In 1139, Bernard assisted at the Second Council of the Lateran. About the same time, Bernard was visited at Clairvaux by Malachy, who was Primate of All Ireland, and a very close friendship formed between them. On a second journey to Rome in 1148, Malachy fell ill and later died at Clairvaux, reportedly in the arms of Bernard.

In his biography of Malachy, written shortly after Malachy's death[3], Bernard makes no mention of the prophecy.

Catholic Encyclopedia

The Catholic Encyclopedia also suggests that the prophecy is a late 16th‑century forgery[2].

Fr. Feijóo

Spanish writer and Benedictine monk father Benito Jerónimo Feijóo (who wrote on subjects such as the "Causes of Spain's Backwardness"[4]) wrote in his Teatro Crítico Universal (1724-1739), in an entry called "Purported prophecies", that the ones by Saint Malachy were a shameful forgery, claiming that they were created ad hoc during the 16th century1.

As a proof, he offers an accurate fact: that the first time the prophecy is mentioned is on a handwritten account by patriarch Alfonso Chacón (a.k.a Alphonsus Ciacconus, 1540-1599) in 1590 (this account would be later published, in 1595, by the abovementioned historian Arnold de Wyon); in this account, Chacón only comments the prophecies until the papacy of Urban VII (whose papacy only lasted September 1590, and was the current pope at the time Chacón wrote the comment). According to Feijóo, Chacón, who held a great intellectual prestige at the time, was lured to comment the prophecies by someone who wanted to help cardinal Girolamo Simoncelli (1522-1605) reach the papacy. By showing them to be accurate till Urban VII, it was expected people to believe the next ones; that way, Girolamo Simoncelli could be easily elected pope, since the prophecy after Urban VII's one tells about a pope Ex antiquitate urbis (from the antiquity of the city), a fact that seems to fit him, who was cardinal of Orvieto (literally "old city", urbs vetus), or at least better than Gregory XIV, who was elected pope after Urban VII. If it is a forgery, it appears to have been useless, since Simoncelli was not elected pope.

Feijóo's explanation is usually regarded as being the most probable proof of forgery.

Fr. Claude-François Menestrier

Jesuit father Claude-François Menestrier[7] also claimed that the prophecies were forged in order to help the papal candidacy of Girolamo Simoncelli, offering similar reasons to those of Feijóo.

José Luis Calvo

Spanish historian José Luis Calvo points out that the prophecies seem to be very accurate till Urban VII, fitting perfectly even the antipopes, but that afterwards great efforts have to be made in order to make the prophecies fit their pope.

Conclusion

At best, the "Prophecy of the Popes" has a very poor provenance, and it appears likely that it is a 16th century forgery designed to support cardinal Girolamo Simoncelli's bid to become Pope.

Footnotes

1. From http://www.filosofia.org/bjf/bjft204.htm in the original Spanish:[8]

36. El mismo concepto que de las pasadas, se debe hacer de aquellas profecías de Reyes, y de Papas que comúnmente se atribuyen a San Malaquías. Fue este Santo dotado de espíritu profético, como consta de su Vida escrita por S. Bernardo. Pero tan cierto es que las profecías que corren con su nombre no son suyas, como que no es de Salomón el libro intitulado Clavicula Salomonis.

37. S. Malaquías, Abad del Monasterio de Benchor, y Arzobispo de Armach en Irlanda, de donde era natural, murió el año de 1148. Estas profecías no parecieron hasta el año de 1595, en que las dio a luz Arnoldo Uvion, Monge Casinense (hablo de las de los Papas; que las de los Reyes aún tienen más reciente la data) en el segundo tomo de la Obra, que intituló Lignum vitae, y dedicó a Felipe Segundo. No sólo S. Bernardo, que escribió a la larga la vida de Malaquías, dando cuenta de algunas predicciones suyas, no habló palabra de las profecías en cuestión; pero ni otro Autor alguno de cuantos florecieron en más de cuatro siglos que pasaron desde que murió Malaquías, hasta que escribió Arnoldo Uvion.

38. Uvion dice que recibió estas profecías de mano de Fr. Alfonso Chacón , Religioso Dominicano, y Escritor conocido. Pero como Chacón no dio noticia de ellas, ni en la excelente Historia que compuso de las Vidas de los Papas, donde venía oportunamente, ni en otras Obras, que sacó a luz, sin duda las juzgó después por apócrifas.

39. Pero el argumento tomado del silencio universal de todos los Autores que precedieron a Arnoldo Uvion, como puramente negativo, sería insuficiente para probar la suposición de las profecías en cuestión, si no se añadiera otra prueba positiva concluyente; y es, que estas profecías son muy claras, en orden a aquellos Papas, que precedieron el tiempo de su publicación, y obscurísimas respecto de todos [111] los que se subsiguieron. Explicaréme. Empiezan las profecías desde Celestino Segundo, que reinaba cuando murió S. Malaquías, y prosiguen por todos los Papas que hubo después, y que habrá hasta el fin del mundo. La designación de cada Papa consiste en un breve mote, en que se explica, ya el nombre, ya la patria, ya otra alguna circunstancia particular a la persona. Estos motes se ajustan con gran propiedad a todos los Papas que hubo por espacio de 447 años, contando desde Celestino Segundo hasta Gregorio Decimocuarto inclusive; pero es menester interpretar los que se siguen con suma violencia, para acomodarlos a los Papas que hubo desde Gregorio Decimocuarto, hasta Benedicto Decimotercio, que al presente reina. Gregorio fue electo Papa cinco años antes que Arnoldo Uvion diese a luz sus dos tomos del Lignum vitae, de que se sigue que entonces se fabricaron estas profecías; y como el impostor que las fraguó, sabía quiénes habían sido los Papas antecedentes, e ignoraba los venideros, para aquellos dispuso los motes e modo que viniesen con propiedad; pero para estos fue preciso echarlos al azar, o como dicen, a Dios, ya dicha. Pondré aquí para demostración diez motes pertenecientes a los primeros, así como se fueren siguiendo, desde Paulo Tercero, hasta Gregorio Decimocuarto, con su explicación, y después los que se siguieron, y seguirán hasta el fin del mundo, dividiéndolos en tres clases.

Bibliography

1. http://www.newadvent.org/cathen/09565a.htm
2. http://www.newadvent.org/cathen/12473a.htm#malachy
3. "St. Bernard of Clairvaux's Life of St. Malachy of Armagh" http://www.youpublish.com/files/24435
4. http://books.google.com/books?id=Ksf_tz5x5FwC&pg=PA212&lpg=PA212&dq=benito+feijoo&source=bl&ots=X2fn8Ohizd&sig=IgnZsl5hTuTkhdIXsmCHdJqa08o&hl=en&ei=ZN1kTLH8CJCWsgOS0qiyDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=16&ved=0CEUQ6AEwDw#v=onepage&q=benito%20feijoo&f=false
5. http://www.catholic-pages.com/grabbag/malachy.asp
6. http://books.google.com/books?id=a4o8AAAAcAAJ&pg=RA7-PT278#v=onepage&q&f=false
7. http://www.autorbis.net/pere-menestrier
8. http://www.filosofia.org/bjf/bjft204.htm